2013-02-06 管理員
節錄自 曉雲導師之「清涼法語」
…夢醒之人…
曉雲導師於廿七屆冬季禪七起香時。以「不知誰是夢醒人？」惕勵有緣同堂共修的佛子們，用心參究如何從「人生大夢」中醒覺，做一名不再迷或的「夢醒人」，導師也指出，從中國最有智慧的政治家孔明所作詩句：「大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。」可知：「做一名不再迷惑的『夢醒人」是方、內外有智之士共同重視的生命課題。
曉雲導師點明，由於「第七末那我執識」與「第六分別人我識」的作怪，你我認假為真，在因緣幻化的事相上妄生種種對立執見，以致煩惱叢生、身心不得自在，此即「五蘊熾盛苦」也；反之，要如何才能「離苦得樂、返妄歸真」呢?導師強調培養「般若妙慧」的重要─有了「照見五蘊皆空」的智慧，我們就有能力遣執去妄，轉第七識為「平等性智」、轉第六識為「妙觀察智」。而般若妙慧的開發有賴禪行功夫的攝養，所謂「般若佛母，禪行般若母」─禪是佛心、心無妄念是禪。數息靜坐、攝心念佛都是有助我們靜心、淨心的禪行；遠自東晉廬山慧遠大師，「禪、淨雙修」就成為中國佛教行法的特色之一。
「禪堂是智慧與愚痴交鋒的戰場！」導師勉勵大家珍惜薰修機緣，好好「打七」(第七意識）、「莫隨它（第七意識）去！」以待內明開顯、心光灼灼，成為一位有智慧透視人生的「夢醒之人」!